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清明感怀

评分:作者:心海 [文集]时间:2016-03-30 11:21阅读:  字体:
  一

  再过几天时间,清明节,可要郑重其事地光临到我华夏民族共同的生活里了。一年一度的清明节,我华夏民族的炎黄子孙们,可都要忙着购置冥币纸银,备足鸡鸭鱼肉,拿着熏香祭礼,纷纷赶至祖先的长眠之地,去看望先祖先人,以寄托自己的哀思,表达心中的孝念。

  清明节,在我们这个世界的各民族各国家间,恐怕只有我们华夏民族才有。而且历史悠久,内涵深邃,意象丰满。着实让我们这个东方古老的民族,展现出独特而又迷人的文化魅力来。其实,细想想,我大中华本是个以孝悌、忠义著称的礼义之邦。其传统文化中,始终讲的是君君、臣臣、父父、子子的伦理纲常。要敬天、敬地、敬父母、敬先人。在这样的文化熏陶里,凡几千年以来,自然是逝者为大,死者为重。祭奠先人,讲的是孝悌,重的是礼义。在这样的文化氛围里,清明节,这个专为凭吊先人的节日,自然而然地,也就在春暖花开、草长莺飞的人间四月天里,于四月五号隆重诞生了。

  其实仔细想想,我大中华以孝为本的传统文化,自也有其相当精堪的存立理由。大家想啊,人生于天地之间,谁都是由爹娘生的。爹造人的时候,可是很辛苦的,娘生产的时候,更是险历着生与死的考验。他们生下了你,让你哇哇大哭着,将生命降临到了这个世界以后,还要含辛茹苦地喂你吃的喝的,还要替你把屎把尿,教你呀呀学语,让你长知长识。然后,再帮你成家立业。再然后,仍会一生一世地始终关照呵爱着你,直至他们的生命,先你离开了这个世界。对于这样一份天造地设之恩,我礼仪之邦的华夏文化里,众志成诚地约定俗成着,于每年的365天中,特地择定四月五号为清明节,让我炎黄子孙们,光临到祖先的埋骨之处,侍服在先人的长眠之地,敬献冥币纸银,供奉鲜果佳肴,遍插袅袅香火,直至叩头跪叩、叨絮些哀思话语。甚而至于,还会在先人的坟头上,培土除草,植松种花,此诚一片孝悌之心也!真可谓感天动地之仁举,直让我华夏民众们,始终遵循着仁心孝感的文化理念,守本诚信,安福乐寿,繁衍生息。

  如此说来,我这个作为书写此文的撰言者,自当对着我大中华传统的孝悌文化,跪下我那比金子还要贵重的膝盖,认认真真地叩下三个大响头。然后,再说下下面这些歌功颂德的谥美之词: 凡我族类,且请仔细听真!凡生而为人,必先有父母,才有己出。为此,当尚父之恩为天,尚母之慈为地,父母天造地设之恩,自当没齿永生难忘。即使身生父母殡天,大道在衍,皇天后土特设清明祭日,是为子民,当祷告苍天,跪拜先人亡灵,以尽孝思,以谒慈念。否则,真猪狗不如也!猪狗不如者,当入阿鼻地狱,受永世不得翻身为人之苦。

  二  

  我华夏民族的文化里,特设下清明节这档文化节目,也真对教化我华夏子民恪守人性孝心,具有十分积极的意义。否则,人不知孝悌忠义,岂不都成了禽兽一个。禽兽的世界,还谈什么美好人性,幸福人生?不过,我们从科学和唯物辩证的角度去认知清明文化,却也觉出其中的不少怪异来。
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  首先,从科学和唯物辩证的角度去思考,我们认识到,人的生命,只是这个物质世界的一种自然反映而己。物质的生命,均是天道演衍中应运而生的产物。他在各种必然机因的运动变化中,因必然因素的促成,由必然到来中到来,由必然流逝中流逝。生命的兴衰枯竭,其实没有那么多的神奇与奥秘。只是因为我们人类,自从获得了高级的智性,获得了充满丰富想象能力的文化以后,才将对生命的认知,变得诗意化了起来。诗意化了的生命认知,才让我们人类的生活方式,充溢着各种各样的缤纷色彩。才让我们人类的社会生活,显得那样地扑朔迷离而又色彩斑斓。才让我们人类的社会生活,变得越来越错综复杂。才让我们远离了朴素本真的人生本质,使返璞归真,成了一种永不可能。

  其次,我们认识到,在我们人类生命的承前启后和繁衍生息过程里,从上一代到下一代的生命链接,本质上,也没有那么多的爱呀恋呀的说法。在以前,我曾为生命的由来和归隐,上求下索着苦苦地探求过很长一段时间。结果,得出了这样一种结论,并写下过这样一段话: 孩子懵懵懂懂着,不知道自己是从哪里来的。母亲便含笑着告诉他: " 你是从生命渴望快乐的神秘之源里,自己悄悄儿来到这个世界的。"

  是的,我们人类先辈的生命,是从天地演衍的机遇里,由低级动物的猿猴里自然演变而来的。而我们人类后代的生命,全是由上一辈人,对生命渴望快乐的思念里受孕而生。他们受孕于渴望快乐欲念的人之天性里,这种天性,低等的动物也有,甚至天地之间所有的植物们,也都有。所以,天地之间一切的事物,一切具有了生命特征的东西,都会受孕出他们的子孙。这种世间万物生命的廷续,其实都是快乐欲念的受孕体。这种快乐欲念,其本色,实际上就是上天的好生之德。是上天的好生之德,包孕了世间一切事物的产生。

  我们从这层意义的辩析里,当更深层次地认识到,世间一切生命的由来,全是上天好生之德的结果。孩子的生命,也就只是上天好生之德的授予,非归给为祖先和父母生命的继往开来也!孩子的生命秉承于上天,但却只是借助了父母对生命渴望快乐的交媾,经过母体的受孕,十月怀胎着,最终顺利地降临在了这个世界。孩子出生以后,又由于父母秉承了上天给予他呵护孩子生命的天性,才给孩子们,于一生无尽的呵护。我们从广义上去认知,生命之爱,来自于上天的灵性,是上天好生之德的灵性,催生出了世间万物。所以,万物也就全都命系于天。而父母对孩子的情感,孩子对父母的依恋,却全是狭义的小范围里的爱恋而己。他们始终大不过于天地,对于生命之爱的眷顾与呵护。

  可我们人类总生活在自己的同类世界里,总从狭义上去理解我们自己生命的由来。于是便都觉得,父母之恩大过于天,父母之爱包罗了他们的整个生命,父母就是他们的生天。他们也就理所当然地忽视了,他们真正的生天。一当有一天,父母因年老体衰而先他们一步撤手西天,他们就觉得,他们的生天塌了。他们悲不自胜,他们要孝悌忠义。他们十分顺应和迎合着我华夏民族、清明节文化的创意,他们便在每年的清明时节,万分虔诚、心甘情愿地侍伏在父母的埋骨之处,极尽孝思,甚至会痛哭涕泪地表达着自己对祖先、对生身父母的报恩载德之心。觉得唯有如此,他们才活得象个人了,他们的良心天经地义地妥妥了起来。他们自认为上对得天,下对得起地,中对得起生他们养他们的父母了。

  其实人之狭义的对生命由来的认知,以及由此派生出来的在清明时节,对已逝父母的极尽人子之心,本也无可厚菲。因为上天之爱太过博大浩瀚了。上天之爱又总不用最直接的方式,施恩于每个卑微而又渺小的个体生命。个体生命对爱最直接的体验,是形神俱备的、事无巨细到都能耳闻面提的父母之爱。他们把感受最深的当成了他们必须报答的,他们便理所当然地会在清明的坟头极尽孝悌之举。但却全都忽略了静默虚空里上天给予的、对所有生命都福荫着的人间大爱。

  三  

  我们认识到,在我们人类发展的漫长过程里,因为人本身是从低级的动物世界里演化而来的,对这世界的认识,原本就懵懂和愚味得很。所以,有关生命的起源和发展,有关天道衍运和人伦亲情等,在科学还没有真正武装人们大脑的时候,有神一说和封建迷信等文化意识,塞满在人的大脑里。人们便约定俗成着,利用清明节这个文化产物,来做些上对得起天地,下对得起祖先父母的事情。他们觉得人都有前生后世,人都会遭受善与恶的因果报应。所以,在清明节的时候,人们如果做了祷告天地、祭祀祖先的善事,人便会一生消灾祛难。所以,每到清明时分,我华夏民族的子民,几乎家家户户都要备足供品,奔赴到先人长眠之地去叩拜祭奠。其名义上,说是在孝敬先人,而实质上,恐怕为生者自己祈求平安福寿的因素,更多些了吧。这种行为,用今天科学的目光去看,其实,愚蠢的成份,实在是多了去了。

  我发现,延续几千年以来古已有之的清明文化里,也确实有着许多封建落后的东西。比如,在我华夏大地上广大的农村地区,如今,人们每在清明上坟的时候,必给长眠于地的先人们烧许多冥币,甚至烧掉许许多多用金箔银箔折叠起来的"金元宝银元宝",更在先人的坟头摆设下名目繁多的鸡鸭鱼肉,鲜果美酒,说是将冥币和假金银元宝们烧给祖先们了,祖先们自会在阴曹地府,拥有了使用不尽的财富。说将大鱼大肉,美酒佳肴供奉给祖先们了,祖先们在另一个世界里,就将不再挨饿受饥。其实生命只是一种物质,人死便如灯灭,又哪有了前世今生、阴曹地府之说?清明文化里,仍旧大量存在着这些非科学的迷信,本身就说明,这样的一种传统文化,是切切实实地需要,进行行之有效的移风易俗的。

  而移风易俗最有效的利器,是科学。只有科学,能扫除一切封建迷信中愚味落后的东西。科学也是最能有效地解剖这个世界的,也是最能成功地将这个原本混沌一统的世界,变身成为一个美丽无比的世界的。

  我们倒不是反对清明文化存身在我们这个华夏民族里。我们需要发扬光大我们中华民族的孝悌思想。但我们反对传统的清明文化里,那些封建落后,愚味无知的东西。可喜的是,随着我华夏民族子民们,所受文化教育程度都得到了不断的提高,清明文化中那些愚味落后的东西,便越来越被人们鄙弃和拒绝了起来。我所认识的一位中年女士,她的父母离世己经多年了。那时候,在她们那块土地上,仍旧盛行着土葬的方式,她的父母长眠在了那块土地里。她对父母是极尽孝道的,每逢清明节,她都会赶赴父母的坟地里去拜谒一番。但她却从不会给她的父母捎去大量冥币和纸元宝,从不会在父母的坟头大摆鱼肉果酒大阵。她只带去一大束鲜花,恭恭敬敬摆在父母的坟头。然后,在父母的坟头静待片刻后,就离去了。她坚信,逝者已去,生者就得更好、更快乐地生活着。如此,就是对生她、养她的父母之恩的最好回报了。
  (文/心海)
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编辑寄语
伊伊
伊伊:此问应该是说明文吧!此文比较枯燥乏味,除非是有人借鉴说明文的写作手法,一般不会有人喜欢看,建议你换一种写作手法!
2016-04-04 00:24 | 120.197.199.*
作者回复:哦,懂你的阅读趣向了。谢你评论!
路口风
路口风:其实,对于清明节以及中国独有的节日或是泊来的节日,不必要求什么。节日中传下来的一些规矩,遵守也好,革新也罢,都是一种纪念的方式。只要不对自我以外的人或事造成干扰,由他去吧。 另外,节日存在的原因是因为人们需要节日。而仪式感对于节日的重要性不言而喻,仅仅一束鲜花很难满足国人骨子里对仪式感的要求。(个人理解)
2016-04-03 22:53 | 113.200.85.*
作者回复:兄弟,谢你到访哦!其实文中一层深层次的表达,你却尚没读出来。
煜月
煜月:结构严谨,内容丰富.
2016-04-01 19:42 | 117.136.17.*
作者回复:谢你关切赞评了!
超级学生
超级学生:写的文章具体描写了清明时要干的事,非常棒
2016-04-01 17:18 | 117.136.77.*
作者回复:谢了,谢你到访及称赞!
高直
高直:此文,分析深刻,说理精到,值得一阅。“大家想啊,人生于天地之间,谁都是由爹娘生的。爹造人的时候,可是很辛苦的,娘生产的时候,更是险历着生与死的考验。他们生下了你,让你哇哇大哭着,将生命降临到了这个世界以后,还要含辛茹苦地喂你吃的喝的,还要替你把屎把尿,教你呀呀学语,让你长知长识。然后,再帮你成家立业。”我今天早晨,也发出了一篇四年前写的一篇祭父文。请有时间看一下。
2016-04-01 10:07 | 113.137.168.*
作者回复:好的,兄长,一定认真拜读,并谢你给拙文美誉!
小青虫
小青虫回复作者:清明最大的用意在于警示世人勿忘先祖,要有感恩之心,至于纸钱什么的,心意而已!
2016-03-31 18:16 | 182.144.201.*
作者回复:非也!如果你人生阅历丰厚,生活认知深刻,当看懂世俗社会里迷糊生灵们的真实心思。
小青虫
小青虫:感觉好像在科普,不过多知道点也好!
2016-03-31 14:46 | 182.144.76.*
作者回复:非科普文也,实对我华夏民族传统文化中一些糟粕,作了某些揭示。可笑有的人竟然如明眼的瞎子一样。明眼瞎子也就算了,还?e有用心地满嘴大粪,真是可笑至极。
扯淡huo青春
扯淡huo青春:没有啦,只是比较认同‘忠爱召读’的说法而已。
2016-03-31 13:56 | 14.119.240.*
作者回复:哦,每人对生活和这世界的感悟不同,理解你的。其实,这篇文章里,有着更接近现当代科学与文明的说法呢。
扯淡huo青春
扯淡huo青春:小子虽年纪轻轻,但也同意上楼的说法!
2016-03-30 21:07 | 14.119.243.*
作者回复:哦,你能展开来说说吗?
忠爱召读
忠爱召读:鲜花也罢,鱼肉也罢!迷信也好,科学也好!清明这样一个伟大的传统的节日谁也不能改变它。再科学也不能创造人,而人才能创造科学,我们都是父母所生,祖宗所造,清明祭奠,跪地三拜理所不辞!
2016-03-30 12:27 | 117.136.76.*
作者回复:哦,看来,你对清明文化情有独钟呵!
我来说两句
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